Очерки / Выдающиеся жители старой Гатчины / Литераторы

Григорий Андреевич Ильинский

(1876 – 1937)

В 1895 году в одной из квартир дома № 5/19 на углу Кирочной (Гагарина) и Мариинской (Киргетова) улиц поселился молодой человек, по виду студент. Он действительно оказался студентом историко-филологического факультета Петербургского университета Григорием Андреевичем Ильинским. Хотя учился он на 2-м курсе, но соседи по дому сразу отметили его серьезность и деловитость: возвращаясь в Гатчину после дня учебы в Университете, Григорий, как правило, не тратил время зря, а тут же садился за письменный стол и принимался над чем-то упорно работать. Уже потом, после переезда Григория в Петербург, стало известно, что начинающий филолог работал в Гатчине над своим студенческим сочинением «Орбельская Триодь» (Триоди – это богослужебные книги, содержащие трехпесенные каноны). За эту работу, законченную уже в Петербурге, Григорий получил в 1898 году Золотую университетскую медаль.

Фрагмент Орбельской Триоди

Пора однако рассказать о происхождении сего трудолюбивого юноши. Григорий родился 11 марта 1876 года в Петербурге, где его отец Андрей Григорьевич Ильинский, в то время статский советник, служил директором

Хозяйственного управления Святейшего Синода. Мать Григория звали Мария Михайловна.
К моменту рождения Григория отец его уже был хорошо известен, а позднее дослужился до высокого чина тайного советника и должности директора Хозяйственного управления Святейшего Синода. Начинал же он в 1857 году с самых нижних ступеней чиновничьей карьеры, но упорным трудом и старанием добился уже к середине 1860-х годов должности столоначальника II-го отделения означенного учреждения и чина коллежского асессора.

Лучшую характеристику Андрею Григорьевичу дал в своих Дневниках хороший знакомый и, можно сказать, сослуживец его по Духовному ведомству, Святитель Николай Архиепископ Японский (Касаткин), который называл его «замечательно умным человеком».

Равноапостольный Николай Японский

Просматривая «Дневники» Святителя, я обнаружил, что он, оказывается, бывал в Гатчине и даже жил во Дворце. Вот что он написал по этому поводу:

«20 сентября 1879. Четверг

Согласно данному графу Е.В. [Евфимию Васильевичу] Путятину обещанию, утром отправился в Гатчину, но на утренний поезд запоздал; совершенно как с Чичиковым; «не запоздай», – говорил я кучеру лаврскому; «не запоздаю, как можно», – отвечал он и не тревожил свою жирную лошадь; приехали на Варшавскую, при нас машина свистнула; «вишь ты, запоздали», – хладнокровно заметил Семен; приехали на Балтийскую, – «запоздали», – протянул он опять, – и повернул назад. Возвратившись, встретил несчастную какую-то у дверей; Боже, что за бедность и голь на Руси! «Семь раз на день ломает»…

В час тридцать пополудни отправился в Гатчину. Граф и Ол. [Ольга] Евфимовна встретили на станции; остальное семейство на полдороге к дворцу, где живет граф. Что за милое семейство! Полтора дня прожил точно у родных. К несчастью, все время был болен простудою. Что за парк в Гатчине! Гуляли, но сыро и холодно было, и ломало меня так, что едва терпел.

21 сентября 1879. Пятница

К 5-часовому поезду граф и Ольга Евф. [Евфимовна] опять до вокзала проводили меня. В Петербурге должен был зайти с железной дороги к В.И. Бахштейну, случайно встреченному при отправлении в Гатчину, в качестве кассира 1-го класса на вокзале; но не мог – спешил домой, чтобы сходить в баню, напиться малины и лечь в постель».

Что это за «милое семейство» Путятиных, так ласково принявшее Николая Японского в Гатчине? И снова открытие: граф Евфимий Васильевич Путятин (1803 – 1883) – это знаменитый русский адмирал, путешественник, дипломат, министр народного просвещения и государственный деятель. С Николаем Японским графа Путятина связывали общие дела по Дальнему Востоку и Японии, где адмирал совершил немало полезного для России.

А его дочь графиня Ольга Евфимовна Путятина (1848 – 1890) вошла в историю Российской империи как фрейлина, член-учредитель и почетный член Императорского православного Палестинского общества, «христианнейшая графиня», покровительница православия на Дальнем Востоке, диаконисса православного храма в Эдо (позднее Токио).

Построить в Японии православный храм задумал святитель Николай. Позднее он записал в Памятном альбоме Собора, что в 1880 году: «По благословению Высокопреосвященного Исидора, Митрополита Петербургского, Профессор Архитектуры в Петербурге, Михаил Арефьевич Щурупов составил план и нарисовал чертежи Собора Воскресения Христова в Токио», а образа для иконостаса собора написал «Придворный Иконописец в Петербурге Василий Макарович Пешехонов».

Собор освятили 8 марта 1891 года. На торжестве присутствовали 16 японских священников и более 4 тысяч паломников со всей Японии. Святитель Николай позднее написал, что «с фасада Собор очень красив. Белый цвет идет; он знаменует безукоризненность православия пред лицом темного католичества и пестрого протестантства». По свидетельству А, Платоновой:

«Богослужение отличалось необыкновенною торжественностью. Вместе с епископом служили 19 священников и 4 диакона. Пел хор в 150 человек от семинаристов и учениц женской школы, и так хорошо, что на другой день несколько японских газет отметило это пение. Большое впечатление и на христиан, и на японцев-зрителей произвел крестный ход, который обыкновенно совершается при освящении храма. Многотысячная толпа народа в молчании смотрела на это торжественное шествие; многие из неверующих японцев даже обнажали головы».

1 сентября 1923 года храм сильно пострадал во время Великого землетрясения Канто, разрушившего почти весь Токио. Колокольня рухнула и пробила купол, а страшный пожар, сопровождавший землетрясение полностью уничтожил внутреннюю часть Собора.

За 6 лет Японская православная церковь с помощью пожертвований православных японцев сумела не только восстановить храм, но и превратить его в настоящий центр духовной жизни. Новое здание стало выглядеть немного по-другому.

Храм Воскресения Христова в Токио в 1962 году признан национальным достоянием Японии.

В 1978 году у южной стороны собора была построена часовня в память святителя Николая.

В 1990 году было принято решение о реставрации Собора. В 1992 году начались ремонт колокольни, стен и купола, внутренние отделочные работы. Освящение обновленного храма состоялось в 1998 году.

Храм Воскресения Христова, вмещающий несколько тысяч верующих, является одним из старейших каменных зданий Токио. В Соборе три придела: северный – в честь преподобного Сергия Радонежского, южный – в честь святителя Николая Японского (освящен в декабре 1970 года, вскоре после прославления равноапостольного Николая), третий – в честь Иоанна Предтечи. Туристы из Гатчины, находясь в современном Токио и посещая там собор Воскресения Христова, могут увидеть плоды трудов подвижников православия – святителя Николая Японского и диакониссы, графини Ольги Евфимовны Путятиной – людей, которым когда-то довелось жить в нашем городе.

Чтобы закончить рассказ о людях, которые могли повлиять на формирование характера Григория Андреевича Ильинского, сообщу, что деяния одного из них – адмирала Евфимия Васильевича Путятина были оценены по достоинству и в старые времена, и теперь. За успех своей миссии в Японии Путятин получил титул графа. Адмирал многократно упоминается в мемуарной книге И.А. Гончарова «Фрегат «Паллада». На этом корабле Путятин впервые прибыл в Японию.

Любопытно, что, будучи студентом, я снимал во второй половине 1950-х годов угол в Ленинграде, в доме № 52 на Литейном проспекте, а в этом доме, бывшем доходном доме Шамшева, в 1837 – 1852 годах проживал И.А. Гончаров, работавший тогда над книгой «Обыкновенная история». Именно из дома № 52 И.А. Гончаров отправился в путешествие на фрегате «Паллада».

Советский писатель Николай Задорнов (1909 – 1992), отец известного писателя-сатирика Михаила Задорнова (1948 – 2017), посвятил путешествию Путятина в Японию тетралогию: «Цунами», «Симода», «Хэда», «Гонконг».

В России Путятину установлено несколько памятников, а три памятника есть в Японии: в городе Фудзи на острове Хонсю; в Симоде и Хэде.

На снимках: памятники Е.В. Путятину в Фудзи. Композиция состоит из нескольких фигур, одна из которых изображает адмирала в лодке с японскими рыбаками.

Вернемся к Григорию Андреевичу Ильинскому. Он родился 11 марта 1876 года в Петербурге. Окончил 6-ю петербургскую гимназию, открытую 20 января 1862 года в бывшем здании Министерства народного просвещения на площади Чернышева (ныне площадь Ломоносова), 2. Учебное заведение имело, как теперь говорят, обучение с филологическим уклоном.

Конечно, далеко не все выпускники 6-й гимназии мечтали посвятить свою жизнь филологии, но вот Григорий Ильинский другой судьбы для себя и не мыслил. По окончании гимназии он в 1894 году поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. По неизвестной мне пока причине Григорий Ильинский, обучаясь на первых курсах, выбрал для проживания Гатчину.

Об одной его студенческой работе «Орбельская Триодь» написано выше. Была и вторая студенческая работа: перевод части книги Б. Дельбрюка «Введение в изучение языка» (издано в 1904 году).

Окончив в 1898 году университет, Ильинский был оставлен на кафедре славянской филологии для подготовки к профессорскому званию. Кстати, мне довелось в самом начале 2010-х годов не раз побывать на этой и ныне существующей кафедре и даже подарить ее библиотеке немало книг на славянских языках (польском, чешском, словацком, болгарском и сербско-хорватском). Книги сохранились у меня с тех времен, когда я в молодости изучал эти языки и приобретал литературу на них в магазине «Книги стран народной демократии», находящемся в самом начале Невского проспекта. Когда СССР перестал существовать, магазин продолжил торговать книгами, но уже не из этих стран... Между прочим, книги на славянских языках имеются в Гатчинской городской библиотеке им. А.И. Куприна. В 1970-х годах библиотека привлекала меня в качестве консультанта для приобретения в вышеназванном магазине таких книг для формирования в библиотеке специального фонда в помощь изучающим иностранные языки. Позднее я передал из личной библиотеки в дар этому фонду подборку книг на славянских языках. Так что гатчинцы, изучающие эти языки, найдут в библиотеке им. А.И. Куприна книги, ставшие библиографической редкостью, ибо изданы они были в 1960 – 1970 годах, а с тех пор в странах, где они были выпущены, произошли очень большие изменения, да и сами страны – уже не «страны народной демократии».

Пора вернуться к Ильинскому. Становление его, как ученого-филолога, шло успешно и в 1901 году Григория отправили продолжать образование за границу. Два года Ильинский находился в Европе, слушал лекции в университетах Праги, Лейпцига и Вены, преподавал, занимался в архивах.

Г.А. Ильинский изучал морфологию и лексикологию славянских языков, а также палеографию. Не буду вдаваться в подробности: они мало что скажут людям, не занимающимся подобными исследованиями. Но значение этих работ Ильинского было велико. В самом начале ХХ века Григорий Андреевич получил уже достаточную известность в научных и педагогических кругах в России и за рубежом. Ильинского начали приглашать различные университеты. В 1904 – 1907 годах он служил приват-доцентом Петербургского университета. В 1905 году Григорий Ильинский получил звание магистра за работу «Сложные местоимения и окончания родительного падежа единственного числа мужского и среднего рода неличных местоимений в славянских языках. Этимологические исследования».

В 1907 – 1909 годах Ильинский служил доцентом кафедры лингвистики Харьковского университета. В 1909 году был в командировке на Афоне, где занимался копированием древнеболгарских грамот.

После этого Ильинский переехал в Нежин, заняв должность профессора Историко-филологического института, основанного в 1805 году знаменитыми братьями Безбородко и первоначально называемого Гимназией высших наук Князя Безбородко. Тогда это было единственное на всю Россию высшее учебное заведение, действующее в уездном городе.
Одним из самых известных выпускников Гимназии был будущий писатель Николай Васильевич Гоголь.

С 1875 года учебное заведение в Нежине стало называться Историко-филологическим институтом князя Безбородко. Здесь готовили учителей для классических гимназий. На фасаде здания Института имелся фамильный герб Безбородко с девизом «Трудом и усердием». В здании действовала Свято-Александровская домовая церковь, в которой на заутрене в Пасхальную ночь студенты читали Евангелие на двенадцати (!) языках.

В Нежине Ильинский продолжил работу над материалами командировки на Афон. В 1911 году Григорий Андреевич защитил в Киеве докторскую диссертацию «Грамоты болгарских царей». Работа была высоко оценена: Российская Академия наук удостоила Ильинского Ломоносовской премии.

В 1916 году Ильинский переехал в Юрьев (Дерпт, Тарту), где стал служить на кафедре русского языка и славянского языкознания. Там его и застал 1917 год. Из Дерпта, ставшего эстонским, в 1920 году пришлось перебраться в Саратов.

Советская власть поначалу отнеслась к научным заслугам Ильинского вполне благосклонно, в 1921 году его даже избрали членом-корреспондентом Академии наук РСФСР. Однако уже в середине 1920-х годов некоторые научные воззрения Ильинского начали считаться контрреволюционными. Тем не менее, научный авторитет Ильинского оставался высоким, особенно за рубежом. В 1929 году его избрали действительным членом Западнославянского института в Познани; членом-корреспондентом Болгарской академии наук; а в 1930 году – членом-корреспондентом Польской академии наук.

Ильинскому довелось поработать в университетах Казани и Москвы. Но над некоторыми видными филологами в СССР уже сгущались тучи. В 1933 – 1934 годах начались аресты. Ильинского арестовали 11 января 1934 года. В вину ему ставилась связь с так называемым «венским центром». Так аукнулось, в частности, заграничное признание научных трудов Григория Андреевича.

Приговор по делу Ильинского гласил: 10 лет лагерей на Соловках. Но вскоре лагерь был заменен на трехлетнюю ссылку в Западную Сибирь.

Отбыв срок (в Славгороде), Ильинский в 1936 году поселился в Томске, устроился заведующим библиотекой в местном краеведческом музее. Но долго наслаждаться свободой Ильинскому было не суждено. 19 ноября 1937 года его вновь арестовали, осудили и 14 декабря 1937 года расстреляли.

Ильинский Г.А. в молодости

Ильинскому принадлежит более 500 (!) работ по славянской филологии. Кроме того, много поздних сочинений попросту пропали после его ареста.

Уже после реабилитации Г.А. Ильинского появились публикации о нем.

Ныне в Гатчине ничто уже не напоминает о пребывании в нашем городе столь знаменитого филолога, историка, археографа. Дом № 5/19 на углу бывших улиц Кирочной (Гагарина) и Мариинской (Киргетова), в котором во второй половине 1890-х годов жил Ильинский, существовал еще в 1930-е годы, но до наших дней не сохранился.

ВЛАДИСЛАВ КИСЛОВ

04.10.18